أو صغيراً ، فالأحوط استحباباً أن يسجّى على ظهره بحيث تكون باطن قدميه نحو القبلة . مسألة 540 : الأحوط وجوباً أن يجعل الميّت المسلم مستلقياً إلى القبلة ما زالت جنازته لم تنقل بعد . وكذا الأحوط استحباباً أن يجعل مستلقياً نحو القبلة أثناء الغسل . وأمّا بعد الفراغ من غسله ، فالأفضل وضعه على الحالة التي يصلّى عليه . مسألة 541 : ينبغي لكل مسلم توجيه المحتضر المسلم نحو القبلة ، بل هو الموافق للاحتياط الاستحبابي ، كما أن الأحوط استحباباً استيذان وليّ المحتضر في ذلك . مسألة 542 : يستحب تلقين المحتضر حال نزع الروح الشهادتين ، والإقرار بإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام وسائر العقائد الحقّة ، على وجه يفهمه المحتضر . ويستحب تكراره إلى أن يموت . مسألة 543 : يستحب تلقين المحتضر هذا الدعاء ، على وجه يفهمه : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ وَاقْبَلْ مِنِّي اليَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ ، يا مَنْ يَقْبَلُ اليَسِيرَ ويَعْفُو عَنِ الكَثِير ، اقْبَلْ مِنِّي اليَسِيرَ ، واعْفُ عَنِّي الكَثِير ، إنَّكَ أَنْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْني فَإِنَّكَ رَحِيمُ » . مسألة 544 : يستحب نقل المحتضر إلى مصلّاه إذا عسر عليه نزع الروح ، إن لم يتأذّ بذلك . مسألة 545 : يستحب لتعجيل راحة المحتضر أن تُقرأ عنده سورة يس ، والصافات ، والأحزاب ، وآية الكرسي وآيتين بعدها ( إلى « هم فيها خالدون » ، والآية الرابعة والخمسين من سورة الأعراف ، والآيات الثلاث الأخيرة من سورة البقرة ، بل يستحب قراءة ما تيسر من القرآن الكريم . مسألة 546 : يكره ترك المحتضر وحده ، ووضع شيء على بطنه ، وحضور